ـ* من أكبر النعم التي ينعم الله بها علي المسافر للحج هو الصحبة الصالحة، فأبحث لك عن صحبه صالحه فسوف يهون هذا عليك وعليهم كثيرا من الأمور وخاصة الأقامة والأنتقال للتوفير في المصاريف وتوزيع المهام والاعانه علي اداء المناسك، ومراجعة ارشادات الحج.
ـ* يجب ان تذاكر جيدا للحج وقم بتطبيق ما ذاكرته دون التأثر بتصرف الجماعات المختلفه اثناء المناسك، واذا راودك شك في أمر ما فهناك كثيرا من الاكشاك خارج ابواب الحرم وكل كشك به احد الشيوخ او العلماء المسئول عن الإفتاء
ـ* اذا كان لديك بعض العادات مثل عض الاظافر او نتف بعض شعر الوجه وغيره فيجب ان تدرب نفسك عن التوقفه عنها، فإن اخطأت وقمت بها في اثناء الحج فلا شيء عليك ان شاء الله في حالة النسيان ولكن سوف يكون هناك احساس غير جيد من الشك يلهيك عن الاحساس بجمال الروحانيات في المناسك
ـ* قد يتسبب الزحام الشديد في خروجك عن شعورك وفقدانك للإحساس بالمناسك بل واكثر من ذلك، فلا تنسي انك ذهبت لتلبية دعوة ملك الملوك فأستمتع بذلك وتجنب الزحام ولا تغالي علي نفسك في التقرب من الحجر الاسود وغيره إذا شعرت ان هذا قد يؤدي إلي اذي لك او لغيرك، او انه يخرجك عن هذه الاحاسيس الجميله
ـ* انصح النساء بعدم الاقتراب او التفكير في الاقتراب من الحجر الأسود، لان الحجاج علي درجات مختلفه من العلم الديني والدنيوي وعلي مستويات مختلفه من التحضر. وبمجرد الاقتراب في قطر 3 متر من الكعبة، تبدأ الاجساد في التلاحم من كثافة الزحام ويفزع الحاج ويتحول من النسك إلي حالة من محاولة الحفاظ علي حياته ليتدافع الناس بطريقه قد تعرض النساء والرجال للخطر. وهذا ما قد يؤثر في تفكير الحاج والنساء بصفه خاصه ويشوه صورة الإسلام في عقولهم في المستقبل.
ـ* حاول أن تلتزم بالسنه ولا تغالي فقد حدث وقمنا بعمره او اكثر (سواء للنفس او هبة لشخص ما) وذلك بين عمرة التمتع والحج، وهذا لم يقم به الرسول. ولا افتي بأن هذا حرام لكني قد ذهبت لأسأل احد اكشاك الفتوي فقال نصا لا ينبغي، ومما فهمته بعد ذلك ان هذا الامر فيه كراهة وخاصة انك تزيد الزحام لان غيرك يريد ان يؤدي عمرة التمتع. مما اشعرنا بتأنيب الضمير. كما يجب ان تتأكد ان كانت نيتك ان تقوم بهذا، بأن هذه العمره الإضافية لن تؤثر علي صحتك ولا تزيد من فرصة اصابتك بالامراض وخاصة البرد نتيجة ملابس الإحرام مما قد يضعف بدنك ويؤثر علي قيامك بفرائض الحج. وبناء علي ذلك فإذا كان لديك نية للقيام بعمرة اخرى فأنصح ولا أفتى ان تكون بعد الحج. وفيما يلي فتوي بخصوص هذا الأمر
http://islamqa.info/ar/ref/126752
ـ* من السنة القيام بصلاة الظهر في مسجد نمرة يوم عرفة، لذلك توجهت مع رفقاء الحج للمسجد، ولا استطيع أن اصف المشهد إلا بقول انه قد يبطل حج من شارك فيه والله اعلم، فقد تزاحم كثيرا من الحجاج علي باب المسجد وقاموا بدفع الحرس لمحاولة الدخول، حتي أن الحرس اضطروا لغلق ابواب المسجد، لكن ما شغلني في هذا الوقت انه من المحتمل تعرض بعض المصلين خلف الباب للأذي، لذلك أخي الكريم أعلم أن فريضة الحج هي تقرب لله، فتجنب مثل هذه الأفعال حتي لا تبطل حجك، بل ومن الممكن ان تشارك في جريمة حقيقية، فإذا لم تستطع دخول المسجد بصوره سلميه فأرجع إلي خيمتك واسأل الله أن يكتب لك الأجر بنية أنك تركت هذا الأمر لوجهه الكريم
ـ* يوجد اماكن كثيره لتوزيع الكتيبات الارشاديه والدينيه والمصاحف، خارج ابواب الحرم، وفي اكشاك الفتوي، وخارج مسجد التنعيم ، وفي المدينه داخل مسجد قباء واخيرا المصحف الهدية في الصالات الداخليه بمدينة الحجاج
ـ* لا تشتري البضاعه المغلفه إلا اذا كانت واثق من جودتها، مثل علب التمر، وعلب السواك وغيره، بل اشتري بالكيلو او الوحده حتي تري البضاعه بعينيك
ـ* حدث وزرنا مكة قبل المدينة، وكان ميعاد الرجوع للصين هو 15 ذو الحجة فأخبرنا المطوف في مكة اننا سوف نتعجل لنسافر إلي مدينة يوم 12 فأخبرنا في البدايه انه لا يمكن ذلك لسببين اولهما انه يجب ان نوفر عقد سكن في المدينه طبقا لتعليمات الوزارة والثاني لانه لا يمكن السفر قبل يوم 14. فتوجهنا إلي وزارة الحج الساعه 12 منتصف الليل لنجد المدير وبعد ان اخبرناه بالموقف طلب منا ان نخبر المطوف بإرسال تقرير بالحالة مرفق به اسمائنا وذلك للتصديق عليه كأمر استثنائي بعدما علم باننا طلبة دراسات عليا واننا ملتزمين بالرجوع للصين. وقد تم موافقة الوزاره علي الطلب. وعند ذهابنا للمطوف يوم 12 بعد طواف الوداع اخبرنا اننا لا يمكننا السفر بناء علي تعليمات وصلته من وزارة الداخليه بغلق الطرق بالإضافه انه ليس لديه رقم لاي عقد نحمله ليضعه في نظام الحاسوب الخاص بالوزاره علي الرغم من اننا اخبرناه بأننا سوف نوفر وسيلة النقل علي حسابنا (وكان هناك سبب اخرفي انفسنا وهو ان تأجير سيارات رباعيه يوفر الوقت بحيث نصل للمدينه في 3 ساعات بدل من 7 ساعات بالاتوبيس مع العلم ان كلا منا دفع ما يقرب من 300 ريال وكنا 6 اشخاص في كل سيارة) . لكن عندما رفض المطوف الامر توجهنا للوزاره واخبرنا المدير بالأمر فأتصل به وطلب منه مباشرة الاستنثناء فورا لنعود اليه ليتحجج بالرقم مره اخره، فأخبرته بأن يضع اي رقم لعقد أي شخص اخر وقد تم بفضل الله لكن كنا قد تعطلنا للفجر. وبعد وصول المدينة استطعنا الحصول علي الباسبور الخاص بنا من السائقين لانهم لا يدروا ان عليهم تسليمها إلي مكتب المطوف في المدينه
الجيد ان نتيجة ما قمنا به فقد سهل المطوف علي بعض الحجاج من بعدنا، فقد حدث وطلب عقد من صديق عراقي بعدها ، فقدم له صديقي العراقي اوراق اقامة لمجموعه من البعثه العراقيه كان يقيم معها فأخبره انه يتبع جنوب شرق اسيا ولا يتبع البعثه العراقيه، ولكن بعدها انصاع للأمر وقام بنقله في الاتوبيسات الخاصه بالمكتب، والميزه في هذه الحالة رغم طول الرحله بالاتوبيس ان مكتب المطوف كان مسئول عن توصيله بعد ذلك إلي مطار جده وهذه كانت نقطه في صالحه حيث قام الاتوبيس بتوصيله إلي الصالة الخاصه برحلته لان عند تسجيل رحلة العوده في نظام الوزاره كما اخبرتكم من قبل يظهر النظام مكان الرحله في المطار ليتوجه السائق إلي الصالة مباشره وبذلك فيكون وفر الحاج عدة امور، اولها إذا كانت صالة المغادره الخاصه ليست مدينة الحجاج فلا داعي للذهاب حينها لمدينه الحجاج وخاصة انه قد استغل جميع ملصقات المواصلات.و ثانيها انه لن يشغل باله في الانتظار للسؤال عن مكان الرحله ويتوه بين الصالات
ـ* كان علي نفس الطائره حجاج مقيمين بالخارج في دول مختلفه مثل استرليا، ماليزيا، اندونيسيا خرجوا بنفس الطريقه ولله العلم
ـ* يجب ان تذاكر جيدا للحج وقم بتطبيق ما ذاكرته دون التأثر بتصرف الجماعات المختلفه اثناء المناسك، واذا راودك شك في أمر ما فهناك كثيرا من الاكشاك خارج ابواب الحرم وكل كشك به احد الشيوخ او العلماء المسئول عن الإفتاء
ـ* اذا كان لديك بعض العادات مثل عض الاظافر او نتف بعض شعر الوجه وغيره فيجب ان تدرب نفسك عن التوقفه عنها، فإن اخطأت وقمت بها في اثناء الحج فلا شيء عليك ان شاء الله في حالة النسيان ولكن سوف يكون هناك احساس غير جيد من الشك يلهيك عن الاحساس بجمال الروحانيات في المناسك
ـ* قد يتسبب الزحام الشديد في خروجك عن شعورك وفقدانك للإحساس بالمناسك بل واكثر من ذلك، فلا تنسي انك ذهبت لتلبية دعوة ملك الملوك فأستمتع بذلك وتجنب الزحام ولا تغالي علي نفسك في التقرب من الحجر الاسود وغيره إذا شعرت ان هذا قد يؤدي إلي اذي لك او لغيرك، او انه يخرجك عن هذه الاحاسيس الجميله
ـ* انصح النساء بعدم الاقتراب او التفكير في الاقتراب من الحجر الأسود، لان الحجاج علي درجات مختلفه من العلم الديني والدنيوي وعلي مستويات مختلفه من التحضر. وبمجرد الاقتراب في قطر 3 متر من الكعبة، تبدأ الاجساد في التلاحم من كثافة الزحام ويفزع الحاج ويتحول من النسك إلي حالة من محاولة الحفاظ علي حياته ليتدافع الناس بطريقه قد تعرض النساء والرجال للخطر. وهذا ما قد يؤثر في تفكير الحاج والنساء بصفه خاصه ويشوه صورة الإسلام في عقولهم في المستقبل.
ـ* حاول أن تلتزم بالسنه ولا تغالي فقد حدث وقمنا بعمره او اكثر (سواء للنفس او هبة لشخص ما) وذلك بين عمرة التمتع والحج، وهذا لم يقم به الرسول. ولا افتي بأن هذا حرام لكني قد ذهبت لأسأل احد اكشاك الفتوي فقال نصا لا ينبغي، ومما فهمته بعد ذلك ان هذا الامر فيه كراهة وخاصة انك تزيد الزحام لان غيرك يريد ان يؤدي عمرة التمتع. مما اشعرنا بتأنيب الضمير. كما يجب ان تتأكد ان كانت نيتك ان تقوم بهذا، بأن هذه العمره الإضافية لن تؤثر علي صحتك ولا تزيد من فرصة اصابتك بالامراض وخاصة البرد نتيجة ملابس الإحرام مما قد يضعف بدنك ويؤثر علي قيامك بفرائض الحج. وبناء علي ذلك فإذا كان لديك نية للقيام بعمرة اخرى فأنصح ولا أفتى ان تكون بعد الحج. وفيما يلي فتوي بخصوص هذا الأمر
http://islamqa.info/ar/ref/126752
ـ* من السنة القيام بصلاة الظهر في مسجد نمرة يوم عرفة، لذلك توجهت مع رفقاء الحج للمسجد، ولا استطيع أن اصف المشهد إلا بقول انه قد يبطل حج من شارك فيه والله اعلم، فقد تزاحم كثيرا من الحجاج علي باب المسجد وقاموا بدفع الحرس لمحاولة الدخول، حتي أن الحرس اضطروا لغلق ابواب المسجد، لكن ما شغلني في هذا الوقت انه من المحتمل تعرض بعض المصلين خلف الباب للأذي، لذلك أخي الكريم أعلم أن فريضة الحج هي تقرب لله، فتجنب مثل هذه الأفعال حتي لا تبطل حجك، بل ومن الممكن ان تشارك في جريمة حقيقية، فإذا لم تستطع دخول المسجد بصوره سلميه فأرجع إلي خيمتك واسأل الله أن يكتب لك الأجر بنية أنك تركت هذا الأمر لوجهه الكريم
ـ* يوجد اماكن كثيره لتوزيع الكتيبات الارشاديه والدينيه والمصاحف، خارج ابواب الحرم، وفي اكشاك الفتوي، وخارج مسجد التنعيم ، وفي المدينه داخل مسجد قباء واخيرا المصحف الهدية في الصالات الداخليه بمدينة الحجاج
ـ* لا تشتري البضاعه المغلفه إلا اذا كانت واثق من جودتها، مثل علب التمر، وعلب السواك وغيره، بل اشتري بالكيلو او الوحده حتي تري البضاعه بعينيك
ـ* حدث وزرنا مكة قبل المدينة، وكان ميعاد الرجوع للصين هو 15 ذو الحجة فأخبرنا المطوف في مكة اننا سوف نتعجل لنسافر إلي مدينة يوم 12 فأخبرنا في البدايه انه لا يمكن ذلك لسببين اولهما انه يجب ان نوفر عقد سكن في المدينه طبقا لتعليمات الوزارة والثاني لانه لا يمكن السفر قبل يوم 14. فتوجهنا إلي وزارة الحج الساعه 12 منتصف الليل لنجد المدير وبعد ان اخبرناه بالموقف طلب منا ان نخبر المطوف بإرسال تقرير بالحالة مرفق به اسمائنا وذلك للتصديق عليه كأمر استثنائي بعدما علم باننا طلبة دراسات عليا واننا ملتزمين بالرجوع للصين. وقد تم موافقة الوزاره علي الطلب. وعند ذهابنا للمطوف يوم 12 بعد طواف الوداع اخبرنا اننا لا يمكننا السفر بناء علي تعليمات وصلته من وزارة الداخليه بغلق الطرق بالإضافه انه ليس لديه رقم لاي عقد نحمله ليضعه في نظام الحاسوب الخاص بالوزاره علي الرغم من اننا اخبرناه بأننا سوف نوفر وسيلة النقل علي حسابنا (وكان هناك سبب اخرفي انفسنا وهو ان تأجير سيارات رباعيه يوفر الوقت بحيث نصل للمدينه في 3 ساعات بدل من 7 ساعات بالاتوبيس مع العلم ان كلا منا دفع ما يقرب من 300 ريال وكنا 6 اشخاص في كل سيارة) . لكن عندما رفض المطوف الامر توجهنا للوزاره واخبرنا المدير بالأمر فأتصل به وطلب منه مباشرة الاستنثناء فورا لنعود اليه ليتحجج بالرقم مره اخره، فأخبرته بأن يضع اي رقم لعقد أي شخص اخر وقد تم بفضل الله لكن كنا قد تعطلنا للفجر. وبعد وصول المدينة استطعنا الحصول علي الباسبور الخاص بنا من السائقين لانهم لا يدروا ان عليهم تسليمها إلي مكتب المطوف في المدينه
الجيد ان نتيجة ما قمنا به فقد سهل المطوف علي بعض الحجاج من بعدنا، فقد حدث وطلب عقد من صديق عراقي بعدها ، فقدم له صديقي العراقي اوراق اقامة لمجموعه من البعثه العراقيه كان يقيم معها فأخبره انه يتبع جنوب شرق اسيا ولا يتبع البعثه العراقيه، ولكن بعدها انصاع للأمر وقام بنقله في الاتوبيسات الخاصه بالمكتب، والميزه في هذه الحالة رغم طول الرحله بالاتوبيس ان مكتب المطوف كان مسئول عن توصيله بعد ذلك إلي مطار جده وهذه كانت نقطه في صالحه حيث قام الاتوبيس بتوصيله إلي الصالة الخاصه برحلته لان عند تسجيل رحلة العوده في نظام الوزاره كما اخبرتكم من قبل يظهر النظام مكان الرحله في المطار ليتوجه السائق إلي الصالة مباشره وبذلك فيكون وفر الحاج عدة امور، اولها إذا كانت صالة المغادره الخاصه ليست مدينة الحجاج فلا داعي للذهاب حينها لمدينه الحجاج وخاصة انه قد استغل جميع ملصقات المواصلات.و ثانيها انه لن يشغل باله في الانتظار للسؤال عن مكان الرحله ويتوه بين الصالات
ـ* كان علي نفس الطائره حجاج مقيمين بالخارج في دول مختلفه مثل استرليا، ماليزيا، اندونيسيا خرجوا بنفس الطريقه ولله العلم